namun tentunya yang paling penting mengenai rahmat disebalik turunnya syariat dan risalah apabila gugusan ayat ayat allah menyatakan bahawa pengutusan para rasul adalah rahmat yang amat besar kepada manusian.Bukankah allah SWT telah mengatakan bahawa Dia telah mengutuskan baginda Rasulullah SAW sebagai pemberi rahmat buat alam semesta,
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
21.107. Dan tiadalah Kami mengutus kamu(wahai muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.
Katakanlah (wahai Muhammad): "Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (Az-Zumar: 53)
Allah tidak memberati seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan ia juga menanggung dosa kejahatan yang diusahakannya. (Mereka berdoa dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau mengirakan kami salah jika kami lupa atau kami tersalah. Wahai Tuhan kami ! Janganlah Engkau bebankan kepada kami bebanan yang berat sebagaimana yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang yang terdahulu daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya. Dan maafkanlah kesalahan kami, serta ampunkanlah dosa kami, dan berilah rahmat kepada kami. Engkaulah Penolong kami; oleh itu, tolonglah kami untuk mencapai kemenangan terhadap kaum-kaum yang kafir". (Al-Baqarah: 286)
(Mereka berdoa dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.(A-li 'Imraan: 8)
Mereka berdua (Nabi Adam a.s dan Hawa) merayu: "Wahai Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan kalau Engkau tidak mengampunkan kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya menjadilah kami dari orang-orang yang rugi". (Al-A'raaf: 23)
"Sesungguhnya ada sepuak diri hamba-hambaKu (di dunia dahulu) memohon kepadaKu dengan berkata: ` Wahai Tuhan kami, kami telah beriman; oleh itu ampunkanlah dosa kami serta berilah rahmat kepada kami, dan sememangnya Engkaulah jua sebaik-baik Pemberi rahmat '. (Al-Mu'minun: 109)
Dan berdoalah (wahai Muhammad dengan berkata): "Wahai Tuhanku, berikanlah ampun dan kurniakan rahmat, dan sememangnya Engkaulah sahaja sebaik-baik Pemberi rahmat! (Al-Mu'minun: 118)
Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam. (Al-Anbiyaa': 107)
Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah menyediakan segala yang membawa kebaikan padanya, dan berdoalah kepadaNya dengan perasaan bimbang (kalau-kalau tidak diterima) dan juga dengan perasaan terlalu mengharapkan (supaya makbul). Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang-orang yang memperbaiki amalannya. (Al-A'raaf: 56)
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (At-Taubah: 71)
Dan dirikanlah kamu akan sembahyang serta berilah zakat; dan taatlah kamu kepada Rasul Allah; supaya kamu beroleh rahmat. (An-Nuur: 56)
Dan sesungguhnya Al-Quran itu menjadi hidayah petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (An-Nuur: 77)
Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat. (Al-Hujuraat: 10)
Muhammad bin Almunkadir dari Jabir r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. keluar kepada kami dan bersabda: "Malaikat Jibril tadi datang kepadaku dan berkata: "Ya Muhammad, demi Allah yang mengutuskan mu sebagai nabi yang besar, sesungguhnya ada seorang hamba Allah yang beribadat selama lima ratus tahun diatas sebuah bukit yang lebar, panjangnya tiga puluh hasta kali tiga puluh hasta dan dikelilingi oleh laut seluas empat ribu farsakh dari tiap penjuru, disitu Allah s.w.t. mengeluarkan sumber air yang segar selebar satu jari dari bawah bukit, juga pohon delima pada tiap hari berbuah sebuah delima, maka bila siang hari turunlah orang itu untuk wuduk dan memetik delima, lalu dimakannya, kemudian berdiri sembahyang dan ia minta kepada Tuhan supaya dimatikan dalam sujud, dan supaya badannya tidak disentuh bumi atau lain-lainnya hingga bangkit dihari kiamat sambil sujud, maka Allah s.w.t. telah menerima permintaannya, kerana itu tiap kami naik turun dari langit selalu melaluinya ia sedang sujud. Jibril berkata: "Kami dapat dalam ilmu, bahawa ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dan dihadapkan kepada Allah s.w.t. , lalu Allah s.w.t. menyuruh: "Masukkanlah hambaKu itu kedalam syurga dangan rahmatKu." Maka berkata orang itu: "Dengan amalku." Maka Allah s.w.t. menyuruh Malaikat supaya menghitung semua amalnya dan nikmatKu iaitu nikmat melihat (penglihatan), tiba-tiba nikmat penglihatan itu telah mengelilingi ibadatnya selama lima ratus tahun, sedang nikmat-nikmat Allah s.w.t. yang lain-lainnya belum. Maka Allah s.w.t. berfirman: "Masukkan ia kedalam neraka." dan ketika ditarik menuju keneraka, ia berkata: "Masukkanlah aku kedalam syurga dengan rahmatMu."
Maka Allah s.w.t. berfirman kepada Malaikat: "Kembalikanlah ia." Lalu ditanya oleh Allah s.w.t.: "Hambaku, siapa yang menjadikan kau daripada tidak ada?" Jawabnya: "Engkau Tuhan." Lalu dutanya: "Apakah itu kerana amalmu atau rahmatKu?" Jawabnya: "Dengan RahmatMu." Lalu ditanya: "Siapakah yang memberi kekuatan kepadamu untuk beribadat lima ratus tahun?" jawabnya: "Engkau Tuhanku." Lalu ditanya lagi: "Dan siapakah yang menempatkan kau diatas bukit dan ditengah laut dan mengeluarkan air segar yang tawar dari tengah-tengah laut yang masin getir dan menumbuhkan buah delima tiap pagi, padahal buah itu hanya berbuah satu tahun satu kali, lalu kau minta kepadaKu untuk mati sujud, siapakah yang berbuat itu semua?" Jawabnya: "Engkau Tuhanku." Firman Allah s.w.t. : "Maka semua itu dengan rahmatKu." Malaikat Jibril berkata: "Segala sesuatu terjadi dengan rahmat Allah s.w.t.."
Kesimpulannnya, pasti ada dua perkara: Yang pertama, memperbaik amalan. Yang kedua, bergantung kepada Allah dan menyingkirkan selainNya.
1.biar betul aurat laki dgn perempuan/laki bukan mahram macam tuh?-pertama mukin kesilapn aku dlm menaip.....bkn dgn kaum lelaki tetapi dengan kaum wanita.......tidak la sampai kepada kene berstokin...tetapi lebih kepada badan.....terutama dalam benda benda yg boleh menaikkan shawat kaum wanita kepada lelaki.....itu hanyalah khilaf ulama.........................
2.berkenaan ayat"...sekiranya ada ayat perumpamaan atau pepatah yang sama dengan konteks ayat al-quran atau hadis kene ikut konteks al-quran dan hadis punye maksud.."-itu bukan lah berkaitan dengan perawi,sanad atau urud hadis tersebut tetapi lebih kepada makna hadis contoh dlm kisah saidatina aisyah yg dinyatakan dalam blog tempoh hari.dalam hadis maksud panjang tangan ialah bermurah hati tapi dalam istilah melayu ialah mencuri...tetapi TIDAKLAH wajib kita kene IKUT itu hanya contoh.......dan TIDAK LAH BERDOSA.......
3.HADIS YANG DITULIS DALAM FB......-HADIS tersebut tidaklah salah tetapi perlukan kepada huraian.....setelah dirujuk kepada beberapa orang ustaz berkaitan hadis sebesar biji sawi itu ternyata konsepnya berbeza dengan apa yang aku faham dan mungkin orang lain faham.berkenaan hadis ini-"xakan masuk syurga org yg dlm hatinya ade kesombongan seberat biji sawi".sombong yang dimaksudkan disini bknlah sombg sesama makhluk.adapun sombong sesama makhluk hukumnya berdosa besar dan perlu bertaubat.....tetapi dalam hadis ini yg dimaksudkan sombong itu ialah sombong dengan allah yang menyebabkan dihumban dalam neraka................-"& xakan masuk neraka org yg ade iman seberat biji sawi"-yang dimaksudkan iman sebesar biji sawi ini ialah seperti orng yang baru masuk islam kemudian dia mati dalam keadaan tidak sempat melaksanakan tututan syariat maka allah akan masukan dia kedalam syurga........
4.berkaitan dengan soalan semalam berkenaan dengan kitab samawi yang tiga iaitu taurat,injil,zabur,....-berkenaan dengan kitab2 ini telah jelas rasulullah melarang orng islam membaca kitab2 tersebut..melalui dua kisah
1.kisah abdullah bin salam-pernah sekali abdullah bin salam memohon kepada rasulullah untuk membaca kitab taurat setiap malam sabtu...rasulullah melarang beliau membaca nya kerana alquran telah meliputi ketiga2 kitab samawi tersebut
2.kisah saidina umar-satu ketika saidina umar memegang naskah kitab taurat lalu dipandang oleh rasullulah lantas bertanya"apakah benda yang engkau pengang itu umar?"lalu umar menjawab"kitab taurat ya rasulullah"lantas merah padam muka rasulullah seraya bersabda buang kan kitab itu sekiranya musa hidup dizamanku nescaya ia aakan mengikuti syariat ku"
jelas sekali larangan membaca kitab samawi ini dilarang oleh rasullah tetapi tidak sampai keperingkat haram..lebih kepada memelihara aqidah...sekiranya ingin membaca silakan tetapi persiap lah diri kita dengan aqidah,fardu ain dan ilmu agama yang mantap agar kita tidak terpesong....
pada aku tidak payah lah kita duk sibuk membaca kitab samawi tersebut sebaliknya tumpukan perhatian kepada mentadabbur al-quran dengan maksud,tafsir,asbabulnuzul dan sebagainya....
akhirnya aku syorkan kamu rujuk lah kepada ustaz2-guru agama yang lebih mahir mukin ada kekurangan atau kesilapan dalam tulisan aku ini kerana ilmu yang kita ada ini tidak cukup dan tidak sempurna sampai kita mati...wallahuallam
